我院赴緬甸暑期社會實踐隊榮獲全國十佳隊伍稱號-華中科技大學新聞與信息傳播學院
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我院赴緬甸暑期社會實踐隊榮獲全國十佳隊伍稱號

發布時間:2020-03-27 作者: 瀏覽次數:

在團中央組織的“絲路新世界·青春中國夢”2019年全國大學生“一帶一路”暑期社會實踐專項行動中,我院徐明華老師、王一凡老師帶領著包括本科、碩士和博士三個層次在內的14名學生組成的赴緬甸暑期社會實踐隊突破重圍,獲得全國十佳隊伍的稱號,同時,我校被評為優秀組織單位。


為響應“一帶一路“倡議,增強學生對構建人類命運共同體的理解,我院成立赴緬甸暑期社會實踐隊(下稱實踐隊),前往”一帶一路“重要交匯點—緬甸仰光開展實踐,隊伍圓滿完成既定目標,也讓每一位成員感到收獲滿滿,不虛此行。


說到獲獎,徐老師自信地答道:“我們確實做了幹貨,不是走馬觀花的,我們做了很多東西,所以我相信團中央把我們評成十佳團隊是有理由的。


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(圖為實踐隊出發合影)









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※創新團隊,用心出行

一個實踐團隊順利開展工作的重要推力是整個團隊的和諧高效。


赴緬甸暑期社會實踐隊在隊伍結構上進行了創新,由老師帶領包括本科、碩士和博士三個層次在內的學生,組成一支集教師學術交流碩博田野調研本科媒體實習目標於一體的國際交流實踐隊伍。這是和其他暑期實踐隊伍最不同的地方。


“那它這個不同有什麽好處呢,如果是純本科生團隊出去,那它就可能更多的體驗和了解當地的風俗為主,但碩士和博士又讓隊伍有一點科研性質在裏麵,他們會以更深層次的角度看問題。這就像一個三明治一樣,我們有底層的采訪,又有中層的調研報告,再高一層麵有老師去簽署一些戰略協議,把這個框架打起來,所以我覺得我們這個團隊互相激發、互相影響,低中高三個層次建立得非常完整。”徐明華老師介紹道。


這樣的優勢大大提高了團隊的效率,在同樣的時間成本上有更多樣的成果產出,並且讓本碩博三個層次的學生都有不同的收獲。


“我覺得在實踐過程中能很強烈地感受到兩位博士學姐在研究上的嚴謹,還有付出的努力,尤其是我作為研究生也作為她們學妹,這種感覺真的很強烈。”實踐隊的學生總領隊江可凡感歎道。


徐明華老師對此也讚不絕口:“那些碩士和博士同學都很棒,他們每天寫報告給我看,我幫他們改,確實寫得很有思想。”


“對於我們本科生來說,還不太知道怎麽來深度進行一個社會實踐,我們可能理解的比較表層。研究生和博士生掌握的研究方法比我們多,她們更有經驗且更能把握好資源,比如帶著我們找更符合研究角度的對象去進行針對性的采訪,教我們怎麽在采訪過程中深入挖掘問題。我覺得這些都是單純的本科隊伍做不到的。而且相比老師教學,碩博生傳授的一些方法和知識更容易讓本科生理解和接受。”實踐隊本科生領隊賴緒鵬分享道。


“本科生的認識視角比較新穎,他們深入到市民生活中,去探索當地美食、中緬年輕人都很喜歡的影視劇、華人生活情況等,比較年輕化,有助於我們從多個視角,對緬甸這樣一個重要而又不夠了解的鄰國,進行多元化的認識。”博士生彭肇一評價道。



碩博生帶動本科生,提高本科生的研究和實踐能力;本科生用活躍的思維激發隊伍的活力和創造力。隊伍結構上的先天優勢讓實踐隊整體上層次清晰、目標明確,細節處每個團隊成員各司其職、相互協作,做好團隊運行上的一顆螺絲釘。


不論是出發前還是實踐過程中,隊伍都做了很詳細的分工。賴緒鵬在采訪中提到,這是院裏第一支海外實踐隊伍,海外實踐有很多不確定因素,這次實踐能夠高質量順利完成,很大一個原因是前期做了大量的準備工作。並且在緬甸的時候,所有同學都盡職盡責地完成分配到自己的任務。團隊仔細劃分出安全員、財務管理員、成果驗收員、宣傳員以及進行宣傳稿撰寫安排,各個小組內部也有自己的分工,有的統籌、約采訪對象、有的準備采訪問題、還有的拍攝、采訪、視頻剪輯等,各補所長。



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(圖為實踐隊每日發布在公眾號上的調研日誌)

     

正是這些詳細的安排與成員們極強的行動力,即使經曆了一天的奔波,他們仍能每天及時將調研進展生動地呈現在公眾號中。


還有成員很用心地調查了當地的習俗,比如籠基(一種紗籠式的下裝),是當地的傳統服飾。本次實踐有很多采訪任務,要與當地人民深入接觸,為了融入當地,實踐隊成員們人手一條籠基,並配上一雙拖鞋。


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(圖為實踐隊成員身著“籠基”,融入緬甸的街頭)

帶著用心的準備,收拾好行囊來到仰光,當拖鞋與潮濕的街頭碰撞出踢踏的聲響,當細密的水汽徹底滲入心底,實踐隊才真正踏上了這片土地。

※用心相連,聆聽“佛音”

“真的親自踏上那片熱土,一個人走一走,去街頭看看那裏的媽媽和孩子、和我們同齡的人,他們在做什麽,當地人的那種淳樸會讓你很有感悟。”賴旭鵬的思緒回到了那個夏天。


圍繞“一帶一路”的專項主題,實踐隊的成員們在出發前就對這樣一個宏大的主題做了前期的了解。為了更好地了解體悟“一帶一路”的主題,實踐隊在情況的變化中和一路的感受中不斷調整深入選題,最後找到合適的切口進行實踐調研。碩博組以田野調研的方式探尋“緬甸政商精英眼中的中緬關係新架構”、“在緬中資企業形象”以及“仰光地區孔子課堂傳播現狀”,本科組以媒體實習的方式走訪當地了解“中緬影視文化交流”、“緬甸飲食文化”以及“在緬華人文化傳承與身份認同”。通過這六組小切口,實踐隊深入群眾展開實地調研。








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                     (圖為訪談緬甸戰略與國際問題研究所聯合秘書長Khin Maung Lynn



在“在緬中資企業形象”的主題下,碩博組走訪了仰光地區的中國媒體與緬甸媒體,中國商會與中資企業以及緬甸議員、學者、民眾等不同群體,調研後發現由於曆史上在中緬兩國邊境民眾通商初期,中國商品給緬甸人民留下了“殘次品”的印象,這種印象在緬甸一些剛剛開放的地區仍然存在。


也許是受佛教文化的影響,相比中國人的勤奮上進,緬甸人仿佛更喜歡保持現狀,麵對這種差異,中國企業家初來緬甸的時候往往無法很好地理解適應緬甸人民的“佛係”心理,也不可避免地出現操之過急的失敗案例。


近年來,隨著”一帶一路“倡議的落地,中緬合作逐年密切,中資企業逐漸在交流中體會到了在緬甸經商就要適應當地,要多一些緬甸人的“佛係”,其中華為等企業慢慢摸索到提升企業形象、更好服務當地民眾的為商之道。未來,中緬雙方仍需要相互尊重,尋找新機遇。


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                                          (圖為走訪緬甸中國企業商會)

為探尋“仰光地區孔子課堂傳播現狀”,碩博組走訪了唐人街福星孔子課堂和東方孔子課堂,一個很意想不到的感受是,本來以為孔子學院這樣的組織在當地會有一定影響力,但是去了之後才發現,中文在當地其實是夾縫中生存的狀態。在緬甸,語言教育以緬文和英語為主,中文不能作為正式教學項目,隻能以課外培訓的名義或在私立學校推行。


事實上,這個受限的局麵也暗示了當地中文教育的發展空間,中緬兩國的人才需求還有很大缺口,“漢語+職業技能”複合型人才的新模式越來越被民眾接受,他們也想通過此模式來分享一帶一路的成果。讓人感動的是很多中國過去的誌願者老師都很無私,有的已經在當地支教了四五年。他們說如果他們走了,那這邊想學中文的小孩怎麽辦,這種純粹與真摯讓人動容。


《聖經·舊約·創世紀》中指出了不同語言導致了多元文明,但也帶來了無盡的分歧和矛盾。“重建巴別塔”,通過語言的對話讓文明交流起來,在聆聽中理解,在理解中找到共同的呼吸和相連的民心,這不就是構建人類命運共同體的願景嗎?










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(圖為實踐隊成員與東方孔子課堂院長合影)


本科生小組進入緬甸當地重要媒體Mizzima進行實習,在實習中對“中緬影視文化交流”、“緬甸飲食文化”以及“在緬華人文化傳承與身份認同”這三個主題進行了探索。


以“中緬影視文化交流”為主題的小組深入緬甸年輕人群體進行采訪調查,發現中國一些電視劇在緬甸的火爆程度超出了他們的預期,緬甸當地有非常龐大的粉絲群體,他們對中國的影視劇、歌曲信手拈來,年輕人在文化上的共通性讓人看到了未來兩國更為密切交流的可能。















點擊此處了解本科生小組成果(階段一

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                                      (圖為小組探尋緬甸地道美食)



   以“緬甸飲食文化”為主題的小組探尋在緬甸街頭,與當地人民關於飲食進行探討與交流,途中還有熱情的緬甸人民願作向導,帶領小組尋找地道美食,最後,小組將緬甸的美食及探尋過程編寫成歌,並形成了一係列文字報道和視頻作品《舌尖上的緬甸》,受到了實習單位Mizzima責任編輯的好評。

   以“在緬華人文化傳承與身份認同”的小組開始時陷入了對選題的迷茫,相比其他兩個小組,這組的選題似乎更大、更難下手,在實習單位Mizzima團隊的建議下,他們去往當地的學校采訪,有的華人學生家裏從爺爺那一代就來到了緬甸,這些學生生在緬甸、長在緬甸,但是他們的家庭非常注重傳承中華文化,學中文、過傳統節日,有的華人學生家庭已經丟掉中國習俗,完完全全融入緬甸當地的文化。這樣的差異讓小組從漢語言傳承這個更小的切入點去看華人在緬甸的發展情況,了解當今環境下兩個民族是怎樣交融的。

        

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(圖為小組成員與在緬華人合影)


   

在沒有踏上這片土地之前,實踐隊成員們都沒有想到,緬甸人民對中國的了解遠遠超出大部分中國人對他們的了解,他們的媒體經常報道中國,他們經常看中國的電視劇、聽中國的歌,用中國的手機,他們對人態度友好,平和善良。


“在路邊有小朋友還有抱著孩子的媽媽,他們的皮膚曬得很黑,但是他們的眼睛很亮,眼神非常真,我拍他們,他們就很自然地笑了。我還拍了一個在路邊賣煎餅果子、跟我們年齡相仿的小哥,麵對鏡頭他很害羞,但當我真誠詢問他能否拍照片記錄一下時,他很配合很開心地展示他做的東西。那裏的人非常淳樸,雖然我們是兩個國家的人,但是能感受到彼此的真誠,即使是與陌生人的互動也讓人非常的有信任感。”賴緒鵬深有感觸,“當地人信奉佛教,他們看似做事比較慢,很‘佛係’,但他們的 ‘佛係’不是我們國內網絡輿論上所說的那種不太主動、不太樂觀向上的佛係,他們那種真正的佛係是以平常心對待任何事情,在做事情時也帶著微笑,甚至很多第一次見麵的陌生人都很溫和很暖心,確實是一方水土養一方人。”


語言和文化不是隔閡,中緬人民本就同是人類中的一份子,本就生活在同一片天空下共同呼吸,一個眼神,一個微笑就能讓人知道我們本就相連。


去到當地了解緬甸人民的真實情況與想法,用心聆聽緬甸人民和在緬華人的心聲,實踐隊成員們在切身體會的方式中加深了對”一帶一路“倡議的了解、對構建人類命運共同體的理解。


“在到緬甸當地之前,‘一帶一路‘就是一個宏大的倡議,等到你到了實地,去深入采訪,了解‘一帶一路’倡議在緬甸的具體落實情況,你就會發現它不單純隻是一個很宏大的倡議,你能感受到每一項舉措在落實的過程中有很多人在為之做出巨大的努力,其中的過程是非常艱辛的。”江可凡感慨道,“這種強烈的感覺在調研中深化,慢慢地讓你的認識更加清晰,認知更加強烈。”


賴緒鵬也有這樣的感慨:“我覺得其實在網絡上獲取的一些資料,或者聽說的一些消息都不足以讓人信服,隻有去到當地見到的、聽到的、感受到的這些信息才是最準確的,中國很多企業在緬甸開店開廠,一路上都能在街邊看到像華為、小米這類的店,我們住處的樓下還開有一家蜜雪冰城,那成為了我們每晚回來後必吃的東西,這些也是‘一帶一路’帶來的發展吧。我們看過很多資料,但隻有我們自己實地過去,在那麽熱的天喝下一杯蜜雪冰城,才尤其真實深刻地感受到這種喜悅。”


也是這種實地的探索調研,讓實踐隊成員們從細小處看到“一帶一路“倡議在文化的交流與傾聽中,正努力地朝著中緬兩國人民的願景落在實處。




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                       (圖為街頭一家華為店麵)







※建立溝通,長久相連

“我們是真的有情感的,大到一帶一路的倡議,中到華科的一些人文關懷的建設,小到老百姓之間的情感交流,我覺得都能很充分地體現在這次暑期實踐的團隊當中。”徐明華老師強調了這次實踐過程中中緬雙方的真情溝通。

以前學生的社會實踐多注重與歐美國家的交流,這次也是一個契機,在“一帶一路”倡議下,選擇東南亞國家建立聯係,也是切合了習總書記的理念,向周邊國家傳達和諧共贏的共同願景。

此次出行,徐明華老師代表新聞與信息傳播學院與緬甸的學校、媒體簽署戰略協議,初步搭建了未來雙方長期交流合作的框架。





     下圖為徐明華老師代表學院與緬甸著名媒體集團Mizzima簽署合作意向書,雙方就未來的學生實習計劃、師生交流等活動達成一致。




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下圖為徐明華老師代表學院與NMDC(緬甸國家管理學院)大學校長Tin Tin Htwe女士在會議廳簽署合作意向書。該意向書旨在建立雙方院校學術教育交流的橋梁,為今後的長期深度合作奠定基礎,促進雙方新聞傳播教育的國際化發展。

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采訪的最後,徐明華老師總結道:“我們很巧啊,今年正好是中緬建交70周年,主題切合了國際和國家的大政策、大環境,而且我們確實做了幹貨,不是走馬觀花的,我們做了很多東西,所以我相信團中央把我們評成十佳團隊是有理由的。”


“當然不管去哪個國家,政治、宗教、文化都會是隔閡,但是這些隔閡不足以阻攔我們彼此之間的交流,我們就在想到底為什麽我們兩國人民能夠那麽友善就像朋友一樣相處,最後發現其實就是習總書記所說的人類命運共同體,我們都是彼此相息的,緬甸好中國好,中國好緬甸也好,這背後就體現著一種和諧的人類觀,人類的命運都是綁定在一起的和諧發展觀。”



采訪:宋榮君、王亦心

文字:王亦心


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